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	<title>아스카 시대 - 편집 역사</title>
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	<updated>2026-04-15T22:42:03Z</updated>
	<subtitle>이 문서의 편집 역사</subtitle>
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		<title>NovaAdmin: DCWiki 복구: 최신본 이식</title>
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		<updated>2026-01-08T07:39:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;DCWiki 복구: 최신본 이식&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;새 문서&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{일본의 역사}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;아스카(飛鳥)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
(538년 ~ 8세기 초)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[불교]]의 격동기.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
오늘날 일본 왕조가 들어선 시기도 바로 이 시기다. 우리가 아는 그 일본이 형성된 시기로 보면 된다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
불교를 수용할 것인가를 두고 모노노베 씨(불교 배척파)와 소가 씨(불교 수용파)가 격렬하게 맞붙은 시기이다. 당시 전래된 불교는 [[백제]]로부터 건너온 문물이므로, 모노노베 VS 소가의 전쟁에 백제가 개입했을 거라는 설도 있지만 일단 확실치는 않다. 어디까지나 추측일 뿐.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
백제의 [[성왕]]에 의해 불교와 불상이 전래되자 당시 반응이&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;긴메이(왕)&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; : &amp;quot;야 이거 받아들일만 하냐? 불상은 삐까뻔쩍한데.&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;소가 :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;quot;딴 나라도 불교가 유행인데 우리도 해야죠.&amp;quot;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;모노노베 :&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;quot;외국 잡신을 믿으면 원래 믿던 신께서 빡칩니다!&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
라고 했다고.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
소가 이나메는 왕의 허락을 얻어 불당을 짓고 불교를 모시는데 성공했는데, 하필이면 이 때 또 역병이 도는 바람에 반대파에게 빌미를 잡히고야 말았다. 역병이 돈 것은 모두 불교를 받아들여서 원래 신께서 분노했기 때문이라나 뭐라나. 결국 모노노베는 왕의 허락을 얻어 소가의 불당에 불을 질러버렸다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
다 줫망한 것 같았지만 이나메의 아들인 우마코는 굴복하지 않았다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
하지만 그런 우마코도 불교의 탄압을 피해갈 순 없었다. 또 역병이 터지는 바람에 모노노베 씨에게 빌미를 잡히게 된 것이다. 모노노베는 계속해서 불교 관련 건물에 불을 질러대면서 공격을 해왔는데, 여전히 역병이 사라지질 않자 사람들은 오히려 &amp;quot;이거 사실.. 불교를 함부로 대해서 그런거 아님...?&amp;quot; 이라는 의혹을 제기하기도 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
온갖 탄압을 당하는 와중에 불교는 &amp;#039;유일한&amp;#039; 회생의 기회를 얻게 된다. 긴메이의 뒤를 이은 요메이는 불교를 공인하고 싶어하였고 이를 공개적으로 논의하게 되었다. 그런데 요오오오메이가 병을 이기지 못하고 뒈짓해버리는 바람에 종교전쟁이 본격적으로 불타오르기 시작한 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
소가와 모노노베의 싸움은 종교와 관련된 전쟁이기도 했지만 또 한편으로는 지도자를 두고 싸우는 정치 권력 관계의 싸움이기도 했다. 이는 소가 우마코(蘇我馬子)와 모노노베 모리야(物部守屋)가 요메이를 이을 새 지도자의 계승을 두고 다퉜던 탓이었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
결국에는 불교의 존립과 보급을 내세운 소가씨가 전쟁에서 승리했다. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
전쟁이 끝난 후엔 소가 우마코의 조카인 하쓰세베 왕자가 왕으로 즉위했다. 소가의 세상이 된 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이후 불교는 [[신토]]와 신불습합이라는 이름으로 하나가 되었다. [[일본 불교]]가 실질적으로 등장하게 된 배경이라고 보면 될 듯. 신불습합의 첫 문을 연 것은 한쿡의 씹덕이라면 누구나 알고 있는 [[쇼토쿠 태자]]였다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
아스카 시대에는 종교의례와 종이, 묵 제조법, 채색, 음악, 학문, 무용 등의 다양한 문화가 전래되어졌다.&lt;br /&gt;
== 타이카 개신 ==&lt;br /&gt;
[[645년]]에 있었던 일본 최초의 대규모 개혁이다. 가장 대표적인 것은 연호 제정인데, 연호는 중국에서 쓰던 기년법을 말한다. 본디 연호는 황제국만 쓸 수 있는 것인데 일본에서 사용하게 되면서 일본은 황제국을 자처하는 것이 되었다. 야마토국의 군주는 본디 오오키미라고 불렀으나 쇼토쿠 태자 때부터 텐노로 바뀌어가고 있었는데, 연호를 쓰면서 텐노 즉 하늘의 황제로 빼박이 되었다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
다만 어디까지나 일본이 섬나라인데다가 중국에서 배타고 가기에도 멀어서 당나라가 &amp;#039;걍 니들끼리 놀아라&amp;#039; 하며 내버려둔거지, 중국이랑 붙어있었으면 쳐맞았을 것이다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
그 이외에도 반전수수법을 실시하고 키나이(수도권이자 지금의 칸사이 지방)와 쿠니의 범위를 정하면서 일본 즉 야마토국은 중앙집권국으로 발돋움했다.&lt;br /&gt;
== 타이호 율령 ==&lt;br /&gt;
일본의 정체성을 만든 사건&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
일본은 [[701년]]에 들어서며 중국을 더 제대로 따라하기 위해 유교의 법체계인 율령을 도입하기로 했다.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
이때 오늘날 일본의 태양 국기와 니혼(日本)이라는 국명이 등장했다. 태양 그림의 일장기는 맞지만 우리가 아는 빨간 동그라미는 훨씬 나중에 생김&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
하지만 일본의 율령제는 제대로 정착되지 못하고 인세이 시대 및 막부시대에 유명무실해졌다. 타이호 율령은 율령제 반포 그 자체보다는 일본 국명과 일장기의 등장에 의미를 두는 게 낫다.&lt;br /&gt;
== 둘러보기 ==&lt;br /&gt;
{{2015 개정 교육과정 동아시아사 2단원}}&lt;br /&gt;
{{2015 개정 교육과정 세계사 2단원}}&lt;br /&gt;
{{6세기}}&lt;br /&gt;
{{7세기}}&lt;br /&gt;
{{8세기}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>NovaAdmin</name></author>
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