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개요
타인의 불행, 특히 그의 죽음을 이용해서 자신의 이익을 챙기거나, 목적을 달성하는 행위로, 상대방을 매장하기 위해서 감성팔이와 함께 써먹던 2종 세트이다. 다른 말로는 시체 장사라고 부르기도 하며 이 장사에 사용되는 고인을 '상품'에 빗대기도 한다. 시체팔이를 하는 사람을 가리키는 말은 딱히 없다. 판매자라고 부르기도 그렇고.
2000년 이후에 본격 확산된 유행어인데, PC통신에서도 쓰이던 의외로 역사가 상당히 오래된 1990년대 초반부터 종종 쓰이던 단어다.
일부 학생 운동권에서 동료나 어리숙한 후배들을 자살, 목매달기, 투신, 분신을 종용하는 일이 발생하자 1991년 5월 5일 김지하 시인이 죽음의 굿판 집어치우라는 칼럼을 조선일보에 기재했고, 동년 4월 29일에는 김동길 교수가 학생들이 자기 목적 달성을 위해서 동료, 후배들을 악용한다고 비판했다가 꿘들에게 다구리를 당한 일이 있다. 아무든 그때 생긴 단어임.
개독과 마찬가지로, 어떤 유행어, 은어 치고는 꽤 오래 가는, 오랜 역사와 전통을 자랑하는 단어.
장사 범위도 다양하지만, 랜선에서 쓰일 때는 정치적인 목적을 의미한다. 남의 불행을 나의 목표 달성에 이용하려는 상당히 비열한 짓이다. 애도는 못해주면서. 근데 정치, 종교, 고학력 먹물 중 이것으로 덕을 본 인간들이 많다.
소가 이슬을 마시면 우유가 되고, 벌이 이슬을 마시면 꿀이 되지만 독사가 이슬을 마시면 독이 된다. 한국의 학구열, 교육열이 만든 괴물 고학력자들이 쉽게 써먹는 야비하고 치졸한 치트키이다.
사용자
정치인들, 사상팔이 하는 사람들은 모두 사용한다고 보면 된다. 핑계는 다양한데 결국 하는 말은 자기 안 찍어주면 헬조선이 망한다는 것밖에 없다.
순교라고 해서, 종교팔이들은 고대부터 사용해온 수법이기도 하다.
그러니까 그만 해라 개새끼들아.
주요 소비층
ㄴ 놀랍게도 세 소비층이 사용하는 상품은 용도가 다르다는 것만 빼고는 거의 동일하다.
결론
역시 지랄은 좌우를 안 가린다. 진정한 We are the World. 아름다운 머한민국의 정이다.